Kidlat Tahimik的第二部电(diàn )影(🕋)《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(⚫)供了一个虚拟(nǐ )教科(🛍)书,展示了资本渗透到一(yī )个(🏐)传统村庄,以(yǐ )及(jí )市(shì )场和金钱关系(xì )对集体关(guān )系的转变。这一过(guò )程的象征是,现金(🥁)关系对(duì )影片名称(chēng )所指定的宗教仪(yí )式(㊗)的影(yǐng )响,并开启了制片公(gōng )司为市场带来的(de )变化(huà )。在这个(gè )节日(rì )(⛏)里(🥫),在现代社会中作为(wéi )文化和宗教(jiāo )(🤳)而被分离的事物还没有被分离,那些美丽的(de )游(yóu )客(🥊)——图伦巴的西方(😊)公(🈸)众—(🏻)—仍然可以(yǐ )(👪)在摄影机的介入媒介(jiè )及其游(yóu )(😝)记语言的背后(🐡),遥望(📧)和重建(jiàn )(🤥)。因此,在这里已经(jīng )可(♌)以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更(🎦)雄(📤)心勃勃地部署(🛃)和发展的(de )(💅)正(🤼)式因(📬)素。一种次要的象征主(🏸)义,标志着这种和(hé )合作选择的合(💕)作(zuò ),包括承(chéng )认(💛)和炫(xuàn )(😲)耀地突出西(xī )方观众和一般旅行见闻的不真实性(🍉)。在这里,手(🎆)工(gōng )艺(yì )品是一种媒(méi )介,它永远不会改变,而且已(🍗)经不(bú )可(kě )挽回地改变得面目无睹。一位(🌽)德(dé )国旅游女商人(rén )(🔂)喜欢(🍂)节日里使(shǐ )用的(🧔)一些(xiē )装(zhuāng )饰品(pǐn ),并订购(gòu )了更多。家(🏫)庭(😛)然后村庄本身必(bì )(💘)须招募逐渐大(🎛)规(🍆)模(mó )生产(chǎn )(🌄)这些物(wù )品,最(zuì )终破坏村(cūn )庄的(de )(😫)周期性(xìng )(🔀)或仪式的时间,防止浪费(🤬)更(🚖)多(👉)的组织者在节日(🎆)的源对(duì )象(🔦)的(🔘)问(wèn )题放在第一位(🍩)。罗(📩)米和他(💙)的儿子卡杜(dù )(霍(huò )默·阿(🤯)比阿(🍑)德[Homer Abiad]饰)被送(🏚)去了(le )欧洲(🍑),参加了1972年的慕(⚡)尼(🏺)黑奥运会,第三世界在(zài )第(dì )三世(shì )界即将(🌵)受(shòu )(🏃)到第(😀)一世界的猛(měng )烈冲击(jī )的(🥏)时(🕳)候参观了第(🤮)一(yī )(🛰)世界,这与基德拉特(😇)的(🧜)美学是一致(zhì )的。视频本站于2025-04-26 10:04:19收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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